南怀瑾老师:业力的身体特殊笨重,走路声特别

时间:2019-01-09

哪位祖师立的这个规则啊?是马祖还是百丈、是临济还是曹洞,是哪个祖师讲的?行香、经行就是走路,佛告诉你“端容整肃”,头正尾正,走路如灵猫捕鼠,像猫抓老鼠一样,不声音,很快地微微地就从前了,轻灵得仿佛在虚空中飘。

第二点,大家注意一下,你们听自己的的脚步声,业力的身体特殊笨重,走路声特别响,“咚咚咚”,身体要轻灵,为什么脚步声会那么重?上面的浊气特别重。所以禅宗祖师大慧杲说,“你们有不修行,在我前面走三步路我就会知道”。

禅堂行香,头正尾正,不准仰头,仍是像打坐时一样。打坐可能抬头、勾腰驮背吗?头正尾正,心念也正!

你看我这样一讲,你们一留神了,声音就轻得多了。大禅师引导人,眼耳鼻舌身,全都是机锋、都是学识。真的动、行是轻灵的,粗笨是逝世的,这是第二点。

(啪!南师拍下香板,大众缄默破定。)这个时候自己就懂得“安那般那”,天然的呼吸,每一念都知道,不用你特别去求“知”,息入知入,息出知出,息长知长,息短知短,已经晓得了,缓缓等喘息做作宁静了,息止知止,息静知静,如此调气、调息,就很轻易进入这个境界。

大家行香不要忘记,还要像打坐时一样,要“知息入、知息出”,在知性跟心息合一里行香,脚步放轻灵,如同虚空中行。

行香时,身体要练习得非常轻灵自在,气脉也就容易通,不是在那里像石头人一样重重地蹬啊蹬的,那就是笨重,身体笨重就是老化。行香每走一步,身上的浊气就出去一点。

心要专一!威仪是本人练出来的!你们在外面行香,我坐在里面,你们一圈走过,哪个下步声音很重、哪个声音很轻,我都清楚。得定没得定,佛学里有个名称,叫得“轻安”。

所以你行香轻灵、端正,一动一静之间自然达到这个境界,外形做到了,心田也做到了。坐禅、走路勾腰驮背低着头,都不像话。

尤其在行香的时候,这一拍(师打香板),身心寂然不动,浊气下降,身心天然喧扰。当初不是很喧扰了吗?知息遍身,定久了造作“除诸身行”,忘掉身体。留心出散,所有放下,你气越闭住,越烦躁,烦恼越多。所以要观无常、观出散,就那么简单。

诚然在走路,还是像打坐一样,微微松松,严谨慎谨,无论前面有人,不管后面有人,心中无事,不要放逸,就照这样经行就对了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停下来不是静吗?这一动一静之间的“这个”,要看清楚。

练腿子,身体好,一定要多走,走透了当前,筋骨会稳固,气脉能够流利,所以古德常说:“踏破草鞋,下盘才会坚固。”

第三点,天地生人,顶天破地!那气脉是张开的。你看阿弥陀佛的画像是勾腰驮背的吗?是低着头的吗?当初很多禅堂的行香,低个头驮个背,像小跑步一样,把身体都搞偏了,还说是祖师的规矩,该打一万香板!他把活人变成逝众人一样了。

身材在动,注意呼吸,注意出气,这是第一点,记住。


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